KISS V. KATALIN
A fordított kereszt jele
Tatabánya - kertváros. A Verebély és a Szőlődomb út mögötti dombos,
kutyasétáltató vidék egészen a tejüzemig és a Tatabányát Oroszlánnyal
összekötő vasútvonalig húzódik. Egy magaslatról lenézve döbbenetes látvány
tárul az ember szeme elé: szadizmus és sátánizmus jelei. Hatalmas kör, a közepén
kövekből kirakott, fordított ötágú csillag, szikladarabokból kialakított,
fordított kereszt, a kör közepén tűznyom. A mellette álló hatalmas fák egyikén
csonkított, akasztott rókatetem. Lógtak már itt denevérek, kutyák, macskák.
A Szőlődomb utca felől közelítjük meg a lakótelepet. Három tíz-tizenkét év
körüli srác közeledik. A helyszínt keresve megszólítjuk őket.
- Azt a helyet keressük, ahol fiatalok szoktak összejönni, tüzet raknak, meg úgy
hallottuk, állatokat is ölnek. Nem ismeritek őket véletlenül?
A legnagyobb láthatóan zavarba jön.
- Mért keresik őket? Valami csibészséget csináltak?
- Újságírók vagyunk.
- Jó, akkor maguknak elmondom.
Felcsillanó szemmel kezdi történetét. Mielőtt hozzálátna, eldobja a cigarettáját.
- Az a hely jóval messzebb van, az úton túl. Ott idézni szoktak, meg nagyon vad
zenéket hallgatnak. Én is voltam ott. Akkor körbeálltak, valamit mormoltak - talán
imádkoztak. Aztán egy macskát áldoztak föl: elvágták a torkát, vérét egy
edénybe folyatták, és abban megmosták a kezüket. Utána a tűzre öntötték a vért.
Egész jó volt - fejezi be történetét.
Három évvel ezelőtt két fiú került errefelé a vasúti sínekre. Mindketten
meghaltak. A rendőrség az ügyet kettős öngyilkosságként zárta le. Szemtanúk
némelyike szerint az egyik fiatalnak esze ágában sem volt meghalni. A másik viszont
fokozottan érdeklődött az okkult praktikák iránt, és sátánista irományokat,
valamint jelképeket is őrzött, s erősen foglalkoztatta a halál gondolata. Azonban nem
bizonyított, hogy ez állt volna a tragédia mögött.
- A sátánista szimbólumok használata sajnos gyakori, bizonyos társaságokban
divatjelenség. Gyakran megkérdezték a gyerekek az előadásokon, hogy ha
„gonosznak” tartott zenét hallgatnak, és ehhez kapcsolódó jelképeket viselnek,
akkor ők már sátánisták-e. Ebben az esetben még nem elkötelezettségről van szó,
inkább az ismeretek hiányáról, ezért a tájékoztató előadásainkat nagy
érdeklődés kíséri - mondta el Kiss Miklós, egy a fiatalok felvilágosításával
foglalkozó helyi civil szervezet vezetője. - De a jelek mindenképpen mutatnak
valamit. A legtöbbször azt, hogy a fiatalnak törődésre, megértésre, szeretetre van
szüksége. Kapcsolatba kerültünk olyan szülőkkel és gyermekekkel - mondotta Kiss
-, akik nem tudnak egymással normális, szeretetteljes kapcsolatot kialakítani. Egy
tizenöt éves lány édesanyja takarítás közben egy gonoszt imádó, halottak
orgiájáról szóló, horrorisztikus verset talált. Lánya elmondta, hogy ő írta
ugyan, de csak úgy hülyeségből. Nem gondolja komolyan. Útkeresésénél fogva az
ifjúság a legveszélyeztetettebb - tartják az ifjúsági szakértők -, ezért
érdemes odafigyelni bizonyos tünetekre. Ilyenek például a black metal zene iránti
túlzott rajongás, a szembenállásra való aktív hajlam, a horrorfilmekhez való
vonzódás, a szerepjátékokba merülés, a zárkózottság depresszív tünetei, s az is
feltétlenül jelzésértékű, hogy kit választ a gyermek példaképül.
A rendőrség több, a sátánizmus jelenségéhez kapcsolódó eseményről tud, mivel
azonban ezek gyakorlásakor bűnelkövetés nem történik, ezért náluk bűnügyként
ezek az esetek nem szerepelnek. Kóbori Kovács Ramóna, a Komárom-Esztergom Megyei
Rendőr-főkapitányság bűnmegelőzési osztályának főhadnagya három előfordulási
szintről szól.
- Az első a jelképek (pentagram - az igazság római szimbóluma, a feje tetejére
állítva az anarchia és az antiigazság; Ankh - az élet és a termékenység ősi
egyiptomi szimbóluma, a zűrzavar keresztje - szintén régi római szimbólum; Néró
keresztje - voltaképp fordított kereszt, torzítása a kereszténység vereségét
kívánja hangsúlyozni; a horogkereszt - a különféle erőknek és elemeknek a
természet ellen fordulását, a harmónia felbomlását jelenti; a Sátán földi
megtestesítőjének tekintett, antikrisztusnak nevezett személy 666-os száma)
viselésében nyilvánul meg.
A következő a sátánista egyházhoz tartozás, ami áldozatok bemutatásával és
okkult szertartásokkal jár együtt. A harmadik eset a legsajnálatosabb - s ez már a
rendőrség hatáskörébe tartozik -, a sátánista gyilkosságok. Ez a hármas
tagolás bizonyos szempontból kronologikus is, de nem feltétlenül érvényes ez a
sorrend. Ha fel is merül, hogy okkult vagy sátánista jelenségek vannak egy-egy
bűncselekmény hátterében, mindez nagyon nehezen bizonyítható.
Bálint Gabriella, a rendőrség sajtóreferense főképpen a társadalmi problémákban
látja a kiváltó okot. Nincsenek eléggé stabil értékek, felbomlanak a családok; az
élet forgatagában, a nagy hajtásban vagy a kínzó nyomorúságban, csömörben
háttérbe szorulnak a gyerekek. A kábítószer-fogyasztáshoz hasonlóan itt is a
társadalom alsó és felső rétege a leginkább érintett, amely akár sátánista
szertartásokba is belekeveredhet.
Magyarországon 1989-ben figyeltek fel először a sátánizmusra. Ám még ezt
megelőzően, Solymáron történt, hogy két tizenéves egy Iron Maiden-videoklip
„felszólításának engedelmeskedve” öngyilkosságot követett el. Szomorú sorsuk
akkoriban az egész országot felkavarta. Egy felmérés szerint a nyolcvanas évek
végén körülbelül negyven, egymástól független, ideológiája tekintetében
nagyrészt „kereső fázisban” levő sátánista csoport működött Magyarországon,
legtöbbjük Budapesten és környékén. A tagok nagy része a 18-25 éves
korosztályból került ki. Az utóbbi nyolc évben 30-40 olyan gyilkosság,
öngyilkosság és erőszakos cselekmény történt, amelynek hátterében kimutatható a
sátánizmus. Egyik-másik tragikus halálesetből rövid időre felkapott címlapsztori
lett. Ilyen volt a mezőkovácsházi brutális gyilkosság - ahol egy tizenéves fiú
ölte meg a húgát „hallható parancsszavaknak” engedelmeskedve - és a szécsényi
kettős öngyilkosság, ahol az áldozatok szintén kamaszok voltak.